A proposito delle tradizioni mitiche degli eroi greci che attraversano il Mediterraneo, J. Bérard confida incondizionatamente nell’esistenza in esse di un nucleo di storicità che rimanda a figure storiche e eventi di II millennio a.C.; ricade così nell’esegesi evemeristica che tuttavia rinnova col costante e « combinatorio » confronto con le notevoli scoperte archeologiche novecentesche di protostoria. More Thucydidis, i ritrovamenti archeologici servono nella prospettiva di Bérard a ridimensionare gli aspetti « poetici » della tradizione, a cogliere la « realtà fattuale » che comunque la « leggenda » conserva in quanto « prima forma di storiografia ». Il suo neo-evemerismo continua a avere fortuna fra gli archeologi di protostoria, nessuna o quasi fra gli archeologi classici e gli antichisti, anche quelli che continuano a sostenere diversamente la « storicità » dei miti pre-coloniali.
Rifondazione evemerista. L'archeologia del mito di Jean Bérard / Federico, Eduardo. - STAMPA. - (2010), pp. 119-137.
Rifondazione evemerista. L'archeologia del mito di Jean Bérard
FEDERICO, EDUARDO
2010
Abstract
A proposito delle tradizioni mitiche degli eroi greci che attraversano il Mediterraneo, J. Bérard confida incondizionatamente nell’esistenza in esse di un nucleo di storicità che rimanda a figure storiche e eventi di II millennio a.C.; ricade così nell’esegesi evemeristica che tuttavia rinnova col costante e « combinatorio » confronto con le notevoli scoperte archeologiche novecentesche di protostoria. More Thucydidis, i ritrovamenti archeologici servono nella prospettiva di Bérard a ridimensionare gli aspetti « poetici » della tradizione, a cogliere la « realtà fattuale » che comunque la « leggenda » conserva in quanto « prima forma di storiografia ». Il suo neo-evemerismo continua a avere fortuna fra gli archeologi di protostoria, nessuna o quasi fra gli archeologi classici e gli antichisti, anche quelli che continuano a sostenere diversamente la « storicità » dei miti pre-coloniali.File | Dimensione | Formato | |
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