Idola Imperii

In questo saggio si individuano alcuni punti deboli o mancanti alle teorie sociologiche funzionaliste, per essere pienamente concepite come derivazioni teoriche delle teorie evoluzioniste. In particolar modo si fa riferimento al funzionalismo di Gunther Teubner, come il più vicino al raccordo con le teorie biologiche. La riflessività, l'autopoiesi e la comunicazione tra sistemi, seppur parziale, consentirebbero di continuare il cammino teorico sulla strada, aperta da Luhmann, dell'autonomia del diritto dall'individuo; quest’autonomia, infatti, ammette, almeno in via ipotetica, una direzione contraria all'individuo stesso. Questa ipotesi permetterebbe di indagare in una nuova direzione: se la riflessività del diritto è originaria, essa riguarderebbe anche le norme primarie, ed è ipotizzabile che esse nascano fin dall'origine anche contro l'individuo, contro la sua libertà e contro il suo calcolo immediato dell'utilità, introducendo, il diritto, l'innaturale principio di uguaglianza nei rapporti sociali tra gli uomini. Questa ipotesi permetterebbe di spiegare alcune, altrimenti inspiegabili, caratteristiche della giuridicità.